我們一生中會接受很多類型的教育，素質(zhì)教育、職業(yè)教育、技能教育等等，但有一類教育對我們有重大的影響，卻常常被我們所忽略，那就是藝術(shù)教育。
我們一生中會接受很多類型的教育，素質(zhì)教育、職業(yè)教育、技能教育等等，但有一類教育對我們有重大的影響，卻常常被我們所忽略，那就是藝術(shù)教育。很多人會有這樣的疑問——
藝術(shù)教育能帶來什么?
人為什么要學(xué)藝術(shù)?
學(xué)藝術(shù)到底有什么用?
1.藝術(shù)的作用
著名主持人楊瀾曾在采訪中說過：“藝術(shù)不僅僅是一種技能，它更多的是一種情感的培養(yǎng)，通過美的教育實(shí)際上達(dá)到的是愛的啟蒙”。
現(xiàn)代世界認(rèn)為藝術(shù)非常重要，它是一種與人生意義極為接近的東西，這些都能從新美術(shù)館的設(shè)立、政府對藝術(shù)品的制作與展示所投注的大量資源、藝術(shù)理論的崇高地位以及藝術(shù)商業(yè)市場中的高價拍賣中等方面得到驗(yàn)證。
盡管如此，我們與藝術(shù)的邂逅卻不一定都那么順利。我們可能在參觀過備受尊崇的美術(shù)館和展覽之后，覺得無甚感動，甚至內(nèi)心充滿困惑，仿佛少了些什么，納悶著自己原本期待的那種足以改變?nèi)松捏w驗(yàn)為什么沒有出現(xiàn)。在這種情況下，我們通常會責(zé)怪自己的學(xué)識或感受能力不足。
如果說藝術(shù)有一種目的，那就是成為我們的一種工具。如同其他工具，藝術(shù)也能夠擴(kuò)展上天賦予我們的能力。藝術(shù)彌補(bǔ)了我們與生俱來的部分弱點(diǎn)，只不過這弱點(diǎn)是心智上的而不是肉體上的，我們可以講這些弱點(diǎn)成為心理上的缺陷，而藝術(shù)則能夠幫助我們解決問題。
2.創(chuàng)始人眼中的藝術(shù)教育
● 張軍先生
● ACG國際藝術(shù)教育創(chuàng)始人 總裁
張軍先生是國內(nèi)資深藝術(shù)教育專家，中國藝術(shù)教育國際產(chǎn)業(yè)化的開創(chuàng)者，2006年起主持并成功運(yùn)營了央視數(shù)字頻道ACG國際動畫教育基地，央美ACG國際動畫碩士班，北理工ACG虛擬現(xiàn)實(shí)碩士班等項(xiàng)目。發(fā)起并策劃多位北美頂級設(shè)計(jì)大師、奧斯卡獲獎?wù)咴L華，搭建起了國際藝術(shù)產(chǎn)業(yè)教育與國內(nèi)教育產(chǎn)業(yè)的對接橋梁。
作為ACG掌舵人的張軍先生在目睹了當(dāng)時國內(nèi)藝術(shù)教育模式對學(xué)生創(chuàng)作的限制與禁錮之后，他一直在思考傳統(tǒng)教育的出路：藝術(shù)夢想如何沖破現(xiàn)實(shí)的束縛?如何幫助熱愛藝術(shù)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想?這樣的問題日夜縈繞在他的心頭。十余年間對于藝術(shù)教育出路的探尋，是張軍先生始終能堅(jiān)持下來的初?心。
正因?yàn)檫@樣的堅(jiān)持，ACG迎來了新的機(jī)遇。
● 字文莉女士 Amy Zi
● ACG國際藝術(shù)教育創(chuàng)始人/中方學(xué)術(shù)專家
作為ACG創(chuàng)始人的字文莉女士認(rèn)為，國際藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐是創(chuàng)意教育的主要部分，它能有效引導(dǎo)和啟發(fā)參與者延展想象力和潛在創(chuàng)意;觀察發(fā)現(xiàn)提煉現(xiàn)實(shí)世界;構(gòu)建延伸對未知世界的思考和探索。國際藝術(shù)教育鼓勵參與者保持著對世界的好奇、多角度觀察和理解事物、打破陳規(guī)跨界嘗試、用藝術(shù)創(chuàng)意解決問題，而且鼓勵調(diào)查研究、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通表達(dá)，這些對于所有被體制和傳統(tǒng)教育禁錮的人都是需要的。
同時，藝術(shù)教育是讓人保持創(chuàng)新創(chuàng)意能力的有效方法。通過藝術(shù)教育，可以啟發(fā)引導(dǎo)天賦，建立自信并保持勇氣，嘗試去打破各種禁錮，想象和動手創(chuàng)造未來。從而才能更好地在各自領(lǐng)域去創(chuàng)意與創(chuàng)新，才能有創(chuàng)造未來的各種可能。
3.藝術(shù)教育的作用
馬云曾說：“不讓孩子去體驗(yàn)，不讓他們?nèi)L試藝術(shù)，我可以保證，三十年后孩子們將找不到工作，因?yàn)樗麤]有辦法競爭過機(jī)器”。
教育不是把籃子裝滿，而是把燈點(diǎn)亮。
美國國家教育科學(xué)院曾做過一個調(diào)查，在對 1999-2000 學(xué)年度與 2009-2010 學(xué)年度的藝術(shù)教育進(jìn)行對比研究時，做過一個有 5 萬多畢業(yè)生參與的問卷調(diào)查。其中有一個問題是“什么知識最有用”，結(jié)果頗感意外。畢業(yè) 1-5 年的學(xué)生答案是“基本技能”，畢業(yè) 6-10 年的回答是“基本原理”，畢業(yè) 11-15 年的結(jié)論是“人際關(guān)系”，而畢業(yè) 16 年以上的則提出：“藝術(shù)最有用”。
這里說的“有用”并非是直接轉(zhuǎn)換成物質(zhì)的有用，而是被藝術(shù)浸染后擁有的一種感知世界和獨(dú)立思考的的能力。蔡元培認(rèn)為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認(rèn)識美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。實(shí)際上，藝術(shù)從來不是藝術(shù)本身，而是整個人生觀。
藝術(shù)教育，一定是潤物細(xì)無聲的。
在一個家庭中，只有當(dāng)父母從內(nèi)心愛上藝術(shù)的那一刻，這一切才真正發(fā)生。對個體而言，藝術(shù)教育在生命的早期具有特別重要的意義，因?yàn)樵谒心挲g階段中，兒童與藝術(shù)最近，每個兒童都天生擁有藝術(shù)的心靈。
通過藝術(shù)的教育，能開發(fā)兒童的藝術(shù)本能，能使兒童感知到世界的多種形式，如色彩、聲音、韻律等。正因?yàn)槿绱?，一些有遠(yuǎn)見的教育家主張，在 7-14 歲期間，藝術(shù)教育應(yīng)該成為學(xué)校生活的主旋律。
智識教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺的、感性的認(rèn)知能力，更多在開發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來說，藝術(shù)協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。
人類天生具有一定的創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力的強(qiáng)弱也是考察一個人可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)思維側(cè)重于直覺，具有跳躍性、非線性的特點(diǎn)，因此在很多類型的發(fā)明創(chuàng)造的過程中，都會起到關(guān)鍵的鏈接作用。在這個意義上說，當(dāng)“人轉(zhuǎn)向藝術(shù)時，就進(jìn)入了創(chuàng)造活動的實(shí)驗(yàn)室”。康德對此做了這樣的描述：“藝術(shù)是神圣的，它比科學(xué)更高深、更深刻。它揭示的真理超越了科學(xué)的范疇?！边@句話從一個側(cè)面揭示了藝術(shù)創(chuàng)作具有原創(chuàng)性，是一個發(fā)明的過程，是從無到有的過程。
藝術(shù)教育對于喚醒與塑造兒童的美感具有重要作用。每個兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，只是它取決于是否能夠被喚醒，又是否在相應(yīng)的精確之后，能夠被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。因而，藝術(shù)教育也是對美感的喚醒。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，社會競爭的日趨激烈，人的心理普遍存在承受力小，調(diào)適能力差，凈化能力弱等問題。而藝術(shù)由于它直接作用于人的情感世界，與人的身心關(guān)系最為緊密，并在人的理性和感性沖突之間找到平衡，使人的生活方式由“物質(zhì)化”向“藝術(shù)化”轉(zhuǎn)變，這也是藝術(shù)教育所特有的精神救贖的功能。
在日本等國家，用藝術(shù)治療心理疾病，已經(jīng)成為一種新型的治療技術(shù)。如通過繪畫療法，讓病人釋放并表達(dá)自己;通過音樂療法，讓病人發(fā)泄情緒;通過戲劇療法，讓病人借助于表演回歸自我等等。
人的一生雖然漫長，可做的事情看似很多，但其實(shí)真正能做的，不過只有一件而已，這件事就是一個人來到世間的使命。藝術(shù)教育的價值就在于喚醒每一個人心中的潛能，幫助他們找到隱藏在體內(nèi)的特殊使命和注定要做的那件事。
